Adam
Večné utrpenie alebo spravodlivo vymerané utrpenie a potom definitívne zničenie bezbožných – 3. časť
| Genezis 2:7; Kazateľ 12:7; Matúš 5:30; Matúš 10:28; Ján 19:30 – 34; Skutky 2:14 – 36; 1. Korinťanom 12:20 – 24; 1. Tesaloničanom 5:23; Židom 4:12; Jakub 2:26; Zjavenie 19:20 a 20:15 |
Popis: Toto tretie pokračovanie rozbehnutej série sa sústredí na nasledovné tematické oblasti. Vážnosť pekla a večného zatratenia, ako je zjavená vo varovaniach Pána Ježiša Krista. Popis človeka ako stvorenej bytosti pozostávajúcej z tela, duše a ducha, ktoré v zemskom živote existujú v tesnej previazanosti, no momentom smrti nastáva ich rozpojenie. Objasnenie momentu smrti s ohľadom na realitu duše, ktorá dočasne potom existuje aj bez tela. Objasnenie šeolu či hádesu či ríše mŕtvych ako lokality, kde sa nachádzajú duše mŕtvych ľudí s ponechaním možnosti, že vzkriesením a nanebovstúpením Pána Ježiša Krista mohlo dôjsť k presunu lokality duší u ľudí, ktorí kedy uverili či ešte uveria v evanjelium Božej milosti. Read more
| Genezis 2:7; Kazateľ 12:7; Matúš 5:30; Matúš 10:28; Ján 19:30 – 34; Skutky 2:14 – 36; 1. Korinťanom 12:20 – 24; 1. Tesaloničanom 5:23; Židom 4:12; Jakub 2:26; Zjavenie 19:20 a 20:15 |
Popis: Toto tretie pokračovanie rozbehnutej série sa sústredí na nasledovné tematické oblasti. Vážnosť pekla a večného zatratenia, ako je zjavená vo varovaniach Pána Ježiša Krista. Popis človeka ako stvorenej bytosti pozostávajúcej z tela, duše a ducha, ktoré v zemskom živote existujú v tesnej previazanosti, no momentom smrti nastáva ich rozpojenie. Objasnenie momentu smrti s ohľadom na realitu duše, ktorá dočasne potom existuje aj bez tela. Objasnenie šeolu či hádesu či ríše mŕtvych ako lokality, kde sa nachádzajú duše mŕtvych ľudí s ponechaním možnosti, že vzkriesením a nanebovstúpením Pána Ježiša Krista mohlo dôjsť k presunu lokality duší u ľudí, ktorí kedy uverili či ešte uveria v evanjelium Božej milosti. Read more
Večné utrpenie alebo spravodlivo vymerané utrpenie a potom definitívne zničenie bezbožných – 1. časť
| Genezis 2:9 a 3:22; Jób 31:3 a 28:22; Príslovia 27:20; Matúš 10:15 a 28; Ján 3:16; Rimanom 2:7; Rimanom 6:23, 1.Korinťanom 15:53 – 54; Filipanom 3:19; 1. Tesaloničanom 5:3; 2. Timotejovi 1:10; Zjavenie 2:7; Zjavenie 22:2 a 14 |
Popis: Táto kázeň adresuje vážnu tému Božieho spravodlivého trestu zoči-voči ľudskej vine a hriešnosti všade tam, kde daný človek neučinil pokánie a neuveril v Pána Ježiša Krista a v jeho dokončené dielo vykúpenia. Otázka znie, či tento trest bude spočívať vo večnom vedomom utrpení, alebo naopak pôjde o spravodlivo vymerané utrpenie a potom definitívne zničenie bezbožných ľudí. V rámci vyučovania odznieva aj priblíženie osobnej trajektórie vyučujúceho brata v tejto otázke, no ešte viac je zahrnutý aj pohľad na širšiu situáciu v evanjelikálnom protestantizme s ohľadom na túto tému. Read more
| Genezis 2:9 a 3:22; Jób 31:3 a 28:22; Príslovia 27:20; Matúš 10:15 a 28; Ján 3:16; Rimanom 2:7; Rimanom 6:23, 1.Korinťanom 15:53 – 54; Filipanom 3:19; 1. Tesaloničanom 5:3; 2. Timotejovi 1:10; Zjavenie 2:7; Zjavenie 22:2 a 14 |
Popis: Táto kázeň adresuje vážnu tému Božieho spravodlivého trestu zoči-voči ľudskej vine a hriešnosti všade tam, kde daný človek neučinil pokánie a neuveril v Pána Ježiša Krista a v jeho dokončené dielo vykúpenia. Otázka znie, či tento trest bude spočívať vo večnom vedomom utrpení, alebo naopak pôjde o spravodlivo vymerané utrpenie a potom definitívne zničenie bezbožných ľudí. V rámci vyučovania odznieva aj priblíženie osobnej trajektórie vyučujúceho brata v tejto otázke, no ešte viac je zahrnutý aj pohľad na širšiu situáciu v evanjelikálnom protestantizme s ohľadom na túto tému. Read more
Poznanie pravého Boha – výsada a zároveň povinnosť človeka
| Genezis 1:28 – 30; Genezis 2:17; Genezis 18:25; Žalmy 91:1; Rimanom 1:19 – 21; Efezanom 4:18; Galaťanom 4:8 – 9; Kolosanom 3:9; 1. Timotejovi 1:17 |
Popis: Čo je najväčšou výsadou človeka? Bude to schopnosť poznať Boha a spolu s tým ho milovať a poslúchať ho. Aká je prioritná povinnosť každej ľudskej bytosti? Bude to poznať Boha, milovať ho a poslúchať ho. Človek bol stvorený ako vrchol Božieho stvoriteľského diela na šiesty stvoriteľský deň, pričom sa svojimi schopnosťami dramaticky odlišuje od všetkých zvierat. Medzi tie obrovské rozdiely patrí okrem iného jeho schopnosť komplexného a analytického myslenia a kapacita budovať akumulované poznanie. Read more
| Genezis 1:28 – 30; Genezis 2:17; Genezis 18:25; Žalmy 91:1; Rimanom 1:19 – 21; Efezanom 4:18; Galaťanom 4:8 – 9; Kolosanom 3:9; 1. Timotejovi 1:17 |
Popis: Čo je najväčšou výsadou človeka? Bude to schopnosť poznať Boha a spolu s tým ho milovať a poslúchať ho. Aká je prioritná povinnosť každej ľudskej bytosti? Bude to poznať Boha, milovať ho a poslúchať ho. Človek bol stvorený ako vrchol Božieho stvoriteľského diela na šiesty stvoriteľský deň, pričom sa svojimi schopnosťami dramaticky odlišuje od všetkých zvierat. Medzi tie obrovské rozdiely patrí okrem iného jeho schopnosť komplexného a analytického myslenia a kapacita budovať akumulované poznanie. Read more
Narodenie a identita Pána Ježiša podľa Lukášovho evanjelia
| [Ježiš Kristus je Syn Boží – 5. časť] |
| Lukáš 1:1 – 38, 3:22; 3:38, 1:43; Ján 2:1 a 3; Skutky 1:14; Genezis 3:15; Rimanom 5:12; 2. Samuelova 7:14; 1. Kronická 17:13 |
Popis: V piatej časti tejto série nás zaujíma primárne text prvej kapitoly Lukášovho evanjelia a popri tom aj ďalšie texty a medzi nimi Lukáš tretia kapitola. Evanjelista Lukáš po úvode najprv opisuje Jána Krstiteľa ako toho, kto mal pripraviť izraelský ľud na príchod Syna Božieho. Pritom s ohľadom na osobu Pána Ježiša je kľúčové porozumieť, ako evanjelista Lukáš jasne nadväzuje na starozmluvné texty, ktoré Syna Božieho opisujú ako človeka, ktorý sa zrodí z dávidovsko-mesiášskej kráľovskej rodovej línie, a ktorého Boh zmocní k vykonaniu diela spasenia hriešnikov. Read more
| [Ježiš Kristus je Syn Boží – 5. časť] |
| Lukáš 1:1 – 38, 3:22; 3:38, 1:43; Ján 2:1 a 3; Skutky 1:14; Genezis 3:15; Rimanom 5:12; 2. Samuelova 7:14; 1. Kronická 17:13 |
Popis: V piatej časti tejto série nás zaujíma primárne text prvej kapitoly Lukášovho evanjelia a popri tom aj ďalšie texty a medzi nimi Lukáš tretia kapitola. Evanjelista Lukáš po úvode najprv opisuje Jána Krstiteľa ako toho, kto mal pripraviť izraelský ľud na príchod Syna Božieho. Pritom s ohľadom na osobu Pána Ježiša je kľúčové porozumieť, ako evanjelista Lukáš jasne nadväzuje na starozmluvné texty, ktoré Syna Božieho opisujú ako človeka, ktorý sa zrodí z dávidovsko-mesiášskej kráľovskej rodovej línie, a ktorého Boh zmocní k vykonaniu diela spasenia hriešnikov. Read more