Stara Zmluva
Pán Ježiš Kristus ako stelesnenie Božieho slova a Božej múdrosti – pohľad na ďalšie texty a súvislosti
| Evanjelium Jána 1. kapitola – Výklad textu a to ako zapadá do celku pozície biblického unitarianizmu (3. časť) |
|
Popis: Tretia časť tejto série preskúmava súvislosti medzi synoptickými evanjeliami (= Matúš, Marek a Lukáš) a úvodom k Jánovmu evanjeliu. Kľúčové je rozoznanie, že aj synoptické evanjeliá poznajú idei, kedy je Boží Syn istým spôsobom prepojený s Božím Slovom a vložený do kontinuity s Božou Múdrosťou v ére Starej zmluvy. Toto konštatovanie jednoducho vyplýva z jeho vlastného konania a z jeho vlastných výrokov a z toho, ako ho opisujú apoštoli. Práve na takéto texty sa sústredí toto vyučovanie. Read more
| Evanjelium Jána 1. kapitola – Výklad textu a to ako zapadá do celku pozície biblického unitarianizmu (3. časť) |
|
- Samuelova 7:14; 2. Kronická 1:8 až 11; 2. Kronická 9:3; Príslovia 1:1 a 30:4; Matúš 10:16, 12:42 a 23:34; Lukáš 1:1; Lukáš 11:24 až 54; Ján 1:14; 1. Ján 1:1 až 3
Popis: Tretia časť tejto série preskúmava súvislosti medzi synoptickými evanjeliami (= Matúš, Marek a Lukáš) a úvodom k Jánovmu evanjeliu. Kľúčové je rozoznanie, že aj synoptické evanjeliá poznajú idei, kedy je Boží Syn istým spôsobom prepojený s Božím Slovom a vložený do kontinuity s Božou Múdrosťou v ére Starej zmluvy. Toto konštatovanie jednoducho vyplýva z jeho vlastného konania a z jeho vlastných výrokov a z toho, ako ho opisujú apoštoli. Práve na takéto texty sa sústredí toto vyučovanie. Read more
Postava „Pani Múdrosti“ v Prísloviach 8 a to ako súvisí s Jánom 1:1 – 14
| Evanjelium Jána 1. kapitola – Výklad textu a to ako zapadá do celku pozície biblického unitarianizmu (2. časť) |
| Žalmy 33:6; Príslovia 1:2, 1:20, 2:6, 3:13, 3:19; Príslovia 8; Príslovia 9:1 – 6; Ján 1:1 a 1:14; Jeremiáš 10:12 a 51:15 |
Popis: Postava „Pani Múdrosti“ a opisy jej charakteru a aktivít v Prísloviach 8 sú zo všetkých biblických textov v Starej zmluve jednoznačne najbližšie k tomu ako apoštol Ján opisuje „Slovo“, ktoré bolo na počiatku u Boha. V minulosti počas histórie kresťanstva rôzni biblickí vykladači chápali túto postavu ako reálnu osobnú bytosť. Tak tomu bolo aj počas štvrtého storočia, kedy sa udiali rôzne kristologické spory. Avšak moderná éra priniesla zásadný obrat vo výklade tejto pasáže. Read more
| Evanjelium Jána 1. kapitola – Výklad textu a to ako zapadá do celku pozície biblického unitarianizmu (2. časť) |
| Žalmy 33:6; Príslovia 1:2, 1:20, 2:6, 3:13, 3:19; Príslovia 8; Príslovia 9:1 – 6; Ján 1:1 a 1:14; Jeremiáš 10:12 a 51:15 |
Popis: Postava „Pani Múdrosti“ a opisy jej charakteru a aktivít v Prísloviach 8 sú zo všetkých biblických textov v Starej zmluve jednoznačne najbližšie k tomu ako apoštol Ján opisuje „Slovo“, ktoré bolo na počiatku u Boha. V minulosti počas histórie kresťanstva rôzni biblickí vykladači chápali túto postavu ako reálnu osobnú bytosť. Tak tomu bolo aj počas štvrtého storočia, kedy sa udiali rôzne kristologické spory. Avšak moderná éra priniesla zásadný obrat vo výklade tejto pasáže. Read more
Tri starozmluvné línie, ktoré sa zbiehajú vo verši Ján 1:1
| Evanjelium Jána 1. kapitola – Výklad textu a to ako zapadá do celku pozície biblického unitarianizmu (1. časť) |
| Genezis 1; Genezis 15:1 a 4; Deuteronomium 6:4; 1. Samuelova 3:7 a 21; Žalmy 77:17; Izaiáš 2:3; Izaiáš 24:23; Izaiáš 44:24; Izaiáš 55:7, 10, 11, 12; Zachariáš 12:1; Matúš 11:25 a 19:4; Ján 1:1 a 14; Ján 12:48; Skutky 17:24; Rimanom 1:25; 2. Korinťanom 4:6; Zjavenie 4:11 a 5:9 a 14:7 |
Popis: Neraz, keď zástancovia biblického unitarianizmu opíšu svoje chápanie osoby Pána Ježiša Krista ako bezhriešneho človeka a Božieho Syna zrodeného v lone Márie, tak odznie otázka či námietka – a čo Ján 1:1. Táto konkrétna séria vyučovaní je podaná ako celistvá odpoveď na takúto otázku či námietku. V súčasnosti väčšinový výklad Jána 1:1 tvrdí, že výraz „Slovo“ tu označuje druhú božskú osobu, pričom v tomto prístupe sa potom Ján 1:14 chápe ako tvrdenie o tom, že druhá božská osoba pribrala cez panenské počatie v Márii ľudskú prirodzenosť. Read more
| Evanjelium Jána 1. kapitola – Výklad textu a to ako zapadá do celku pozície biblického unitarianizmu (1. časť) |
| Genezis 1; Genezis 15:1 a 4; Deuteronomium 6:4; 1. Samuelova 3:7 a 21; Žalmy 77:17; Izaiáš 2:3; Izaiáš 24:23; Izaiáš 44:24; Izaiáš 55:7, 10, 11, 12; Zachariáš 12:1; Matúš 11:25 a 19:4; Ján 1:1 a 14; Ján 12:48; Skutky 17:24; Rimanom 1:25; 2. Korinťanom 4:6; Zjavenie 4:11 a 5:9 a 14:7 |
Popis: Neraz, keď zástancovia biblického unitarianizmu opíšu svoje chápanie osoby Pána Ježiša Krista ako bezhriešneho človeka a Božieho Syna zrodeného v lone Márie, tak odznie otázka či námietka – a čo Ján 1:1. Táto konkrétna séria vyučovaní je podaná ako celistvá odpoveď na takúto otázku či námietku. V súčasnosti väčšinový výklad Jána 1:1 tvrdí, že výraz „Slovo“ tu označuje druhú božskú osobu, pričom v tomto prístupe sa potom Ján 1:14 chápe ako tvrdenie o tom, že druhá božská osoba pribrala cez panenské počatie v Márii ľudskú prirodzenosť. Read more
Príchod Pána Ježiša Krista z pohľadu veľkej perspektívy Božieho plánu
| [Ježiš Kristus je Syn Boží – 7. časť] |
| Genezis 22:18; 2. Samuelova 7:12 – 17; Matúš 1:18; Luk 2:49 a 3:22; Ján 20:31; Skutky 9:20; Rimanom 1:1 – 20; 2. Kor 1:19 |
Popis: V záverečnej siedmej časti tejto série sa na osobu a dielo Pána Ježiša pozeráme z veľkej perspektívy Božieho plánu. Rozoznať sa dajú etapa prípravná plná predobrazov a proroctiev o osobe Krista-Mesiáša, potom prichádza obdobie, keď je Pán Ježiš zrodený ako človek a koná dielo služby na zemi a nakoniec je tu úsek, kedy už Boží Syn existuje v neporušiteľnom vzkriesenom stave a nachádza sa po Božej pravici. Cieľ záverečnej časti je aj zrekapitulovať hlavnú výkladovú os celej série, no pribudli aj ďalšie postrehy a súvislosti. Read more
| [Ježiš Kristus je Syn Boží – 7. časť] |
| Genezis 22:18; 2. Samuelova 7:12 – 17; Matúš 1:18; Luk 2:49 a 3:22; Ján 20:31; Skutky 9:20; Rimanom 1:1 – 20; 2. Kor 1:19 |
Popis: V záverečnej siedmej časti tejto série sa na osobu a dielo Pána Ježiša pozeráme z veľkej perspektívy Božieho plánu. Rozoznať sa dajú etapa prípravná plná predobrazov a proroctiev o osobe Krista-Mesiáša, potom prichádza obdobie, keď je Pán Ježiš zrodený ako človek a koná dielo služby na zemi a nakoniec je tu úsek, kedy už Boží Syn existuje v neporušiteľnom vzkriesenom stave a nachádza sa po Božej pravici. Cieľ záverečnej časti je aj zrekapitulovať hlavnú výkladovú os celej série, no pribudli aj ďalšie postrehy a súvislosti. Read more